بعد عام على رحيله، لا تزال أسئلة زياد الرحباني أكثر راهنية من زمنها. لم يغيّر المسرح والموسيقى فحسب، بل أعاد تشكيل اللغة اليومية، وفضح تناقضات المجتمع اللبناني والطائفية والطبقات.

يشبه شعر شوقي بزيع تلك الجداول الرقيقة التي ترفد الليطاني في وادي قريته زبقين، وشجر الدفلى الذي ينبت على ضفاف النهر والقرى المرمّدة بالبارود، تفتح عند تخومها أول بابٍ في الكون: بابَ اللون.

قد يبدو الربط بين الكاتب الروسي الأمريكي فلاديمير نابوكوف (1899-1977) وكرة القدم أمراً مفاجئاً للوهلة الأولى. فالكاتب الذي ارتبط اسمه بالرواية الحديثة

لم يكن اهتمام الأدباء والمفكرين بالرياضة أمراً عارضاً أو هامشياً في تاريخ الثقافة الحديثة. فقد وجد كثير منهم في الملاعب والمنافسات الرياضية مختبراً مصغراً لفهم المجتمع والسياسة والهوية الجماعية.

كيف رسم حسن العبدالله (مواليد الخيام 1943 ـ 2022) الجنوب نصّاً وصورة وشعراً في كتابته الأقرب إلى الماء السائل في السواقي عند برك الجنوب ومنحدرات جباله، وصفصافه المغطى بالدمع والدم، وجبل عامل بالموت الشديد في عينيه؟

ماذا كنت ستقول يا «شمس» لو بقيت حيّاً إلى «العام جرحٍ وألفين بعد المسيح وسبعين مجزرة في القرى في طريق الإمام الذبيح»، هل ستكتب شعراً لوجه الجنوب المحروق بالنار؟