هو يمثّل أسوأ الأدوات السياسية التي تخرج من البلاد المُستَعمَرة: المرسمل على خلفيته المجتمعية وخيانتها ليترقى في مجتمعه الجديد
فلنخرج للحظات من «العالم الحلم» الذي تسدله الرأسمالية المتأخرة على أبصارنا، ولنضع مجموعة من قيم هذا العالم على الرف للحظات. لا يمكننا، بالأخص في حالة «المبدع»، أن نرفع راية «حرية الرأي» وكأنها عجل ذهبي مقدّس له خوار، ومن ثم نمضي في طقوس عبادة له، تأخذ شكل الانخراط في دفاع مستميت عن أي أداة سياسية. ألا يحق لنا أن نسأل ما هو المشروع الذي تخدمه الأداة؟ أيكفي الاستهداف بسبب عمل أدبي أو بحثي أو إبداعي للقول إن المستهدفين في القارب نفسه - بغض النظر عن مشاريعهم وعن مشاريع مستهدفيهم؟
شخصياً لا أقبل أن أعبد عجلاً ذهبياً صِنْعته من حلي القوم، ولن أسمح بأن يُفرض عليّ عزل «فلان» الفرد عن «فلان» الأداة. سلمان رشدي، الفرد الروائي «المبدع»، أداة سياسية في مشروع استعماري، ارتضى هذا منذ زمن بعيد، وهو يمثّل أسوأ الأدوات السياسية التي تخرج من البلاد المُستَعمَرة: المرسمل على خلفيته المجتمعية وخيانتها ليترقى في مجتمعه الجديد. هو الأداة التي لا تبتغي الإصلاح في مجتمعاتها الأصلية، بل تهشّمها حتى تترقى في مجتمع تتمنى أن يتبناها. يكفي أن نراجع سياق روايتيه «أولاد منتصف الليل» و«العار» وما أحدثتاه من ردود فعل في كل من الهند وباكستان. وهذا قبل التوجّه إلى نقاش رواية «آيات شيطانية»، والتي للمناسبة اختار عنواناً لها موجهاً إلى القارئ الغربي ذي النفس الاستشراقي؛ وذلك لأن الحدث الذي يومئ باتجاهه في الكتاب يُدعى قصة الغرانيق في المرويات والموروثات الإسلامية والشرقية، ولم يطلق عليه اسم الآيات الشيطانية إلا المستشرقون.
لا يمكن أن يكون النقاش حول التعامل مع أدوات المشاريع المعادية نقاشاً يلتزم مسلّمات المشاريع نفسها، ومنها حريّة التعبير كأداة لاستكمال الاعتداء على مجتمعك. فلتتصور نفسك في حلم، في عالم سريالي موازٍ يمثل أقصى أمانيك ومخاوفك، وإن وجدت أنّك مضطر أن تلتزم هذه المسلمات كمقدّمات لهذا النقاش، فاجلس على طاولتك في المقهى وارتشف قهوتك وأطلق العنان لخيالك لتبقى في عالم هذا الحلم، في أوهام الرأسمالية المتأخرة. وأؤكد لك أنك ستجد نفسك على الطاولة مع ندماء من أسوأ أنواع المنتفعين الباحثين عن تمويل استعماري لمشاريعهم وحُسن معيشتهم، ومن أسوأ أنواع مثقفي أقذر أجهزة استخبارات الأنظمة العربية وغير العربية، التي لا تجد بدّاً من الاندماج في مشاريع المستعمر. وتذكر، أنّه في لحظة ما كان موقعك في الصراع على هذه الطاولة.
* كاتب لبناني