كُتب الكثير عن غسان كنفاني (١٩٣٦ ــ ١٩٧٢) الذي رحل دون الأربعين في بيروت عشيّة الحرب الأهليّة، يوم كانت المدينة مختبراً للحداثة العربيّة، وبؤرة الصحوة القوميّة والاجتماعيّة والإنسانيّة. وهذه الأيّام إذ يحيي الشعب الفلسطيني، ومعه العالم العربي، ذكرى استشهاده الأربعين (٨ تمّوز/ يونيو)، هل بقي شيء جديد يمكن قوله عن ذلك المبدع الرائي؟ نزور تلك الأيقونة فإذا بها راهنة أكثر من أي وقت مضى، من خلال الإشكاليّات التي طرحها صاحب «ما تبقّى لكم»، ومن خلال خياراته الفكريّة والسياسيّة. الفتى العكاوي الذي شهد النكبة وعاش النزوح، تنقّل بين المنافي، وعمل في مهن صغيرة، قبل أن يسلك المسار الفريد الذي نعرف. دخل متنكّراً إلى بيروت التي أسّس فيها عائلته، وكانت محطّته الأخيرة على الطريق الشائك والطويل إلى فلسطين.
أعماله الأدبيّة، ومساهماته الفنيّة والتشكيليّة ما زالت علامة فارقة في ثقافتنا الحيّة. لكنّ الأهمّ هو السؤال الوجودي والكياني الذي طرحه في مواجهة آلة ضخمة أنتجت ذلك الظلم التاريخي الاستثنائي الذي نختصره بـ«المأساة الفلسطينيّة». قدّم بعض عناصر الإجابة في رواياته وقصصه، في نثره ونقده وكتاباته الصحافيّة. وقدّم عناصر أخرى في سلوكه النضالي الذي نتمسّك به اليوم، بعد سلسلة الانهيارات الطويلة التي كانت فاتحتها ربّما عمليّة اغتياله على يد «الموساد» تحت منزله في الحازميّة، قبل أربعين عاماً.
في زمن استقالة بعض النخب، وتنازلها، واستلابها، واستسلامها لشتّى الإغراءات والفخاخ، ما زالت الطريق إلى فلسطين كما رسمها هذا المثقّف العضوي، هي الأقصر والأضمن و… الوحيدة. لم يغفل «الآخر» القاتل، بل حاول أن يفهمه بكل أبعاده، درس الأدب الصهيوني، وغاص في أدبه على المفارقات الإنسانيّة التي خلّفتها النكبة… لكن شرط استعادة الحقوق المسلوبة، وإيقاف المجزرة الكبرى التي ازدادت هولاً مع السنوات، وتعددت أشكالها وأسماؤها وصولاً إلى بزنس «الفتنة المذهبيّة»، هذا الشرط لم يتغيّر منذ بشّرنا غسان كنفاني بالكفاح المسلّح… التاريخ القريب أثبت صحّة قناعاته. إسرائيل لا يمكن أن تفهم سوى لغة المقاومة، بالإذن من المهرّج الملتحي وتجّار الفتنة وأنبياء الليبراليّة ورسل الانفتاح ودعاة أنسنة القاتل. والطريقة الوحيدة للإفلات من الجحيم العربي الراهن هي الطرق على جدران الخزّان. غسان كنفاني ـــ اسألوا جيل الفايسبوك ـــ أيقونة الأزمنة الراهنة.
4 تعليق
التعليقات
-
تهنئة خاصة للاستاذ بيار أبي صعبلفت نظري هذا الملحق المميّز والخاص عن الأديب الفلسطيني الراحل غسان كنفاني وخاصة افتتاحية الاستاذ بيار أبي صعب. من خلال هذه التغطيات الشاملة تستعيد بيروت وهجها السابق. تهنئة خاصة لبيار على قيادة الجانب الثقافي من صحيفتكم للثقافة ولأهل الثقافة وليس كبوق سياسي كما يفعل مسؤلو أقسام الثقافة في بعض الصحف. المرسل: كمال ديب كندا، مؤلف كتاب "بيروت والحداثة".
-
غسان هو البوصلة الأدبية ونحن نصدق كارلوسمايزال غسان كنفاني هو أحد مؤسسي الحداثة الأدبية الفلسطينية والعربية طبعا مع اخرين: محمود درويش وعزالدين المناصرة وسميح القاسم من الشعراء ...وغسان كنفاني واميل حبيبي وجبرا ابراهيم جبرا من الساردين....وناجي العلي ومصطفى الحلاج واسماعيل شموط من الفنانين ....لكن غسان كنفاني ظل هو البوصلة المثالية لحداثة الجمع بين المقاومة والحداثة الثورية حيث مايزال أدبه مقروءا رغم مرور السنوات.وأنا أصدق كارلوس حول الجهة التي اغتالت غسان.
-
والله فيكم الخير يا اخباربس بشرفك , هلق عم تحكي جد ؟!؟!؟!؟! ... و مصدق انو ’’العالم العربي’’ و ’’الشعب الفلسطيني’’ عم يحيو ذكرى استشهاده الاربعين ؟!؟!؟! لازم تنزل عالشارع و تسال اذا بعد في حدا سامع باسمه من هالجيل .. لك هذا المهرج الذي تستهزئ به صار بلا زغرة اشهر من كل شهداء و مناضلي الامة ! هيداك اليوم مرق خبر في احدى الصحف عن استاذ في احدى المدن العربية سال طلابه الثانويين عن جميلة بوحيرد , فلم يعرف اسمها من اصل 38 طالبا الا واحدا تسائل : شو اخر غنية الها !! على فكرة استاذ بيار , طالما مراسلكم في فرنسا عثمان تزغارت ايده طايلة و مصدر ثقة لدى كارلوس , اعتقد ان هذا المناضل الفنزويلي يستحق لفتة تكريم من الاخبار بعدما قدم سنين عمره كلها من اجل فلسطين .. و بعدما تخلى عنه الجميع (بمن فيهم رفاقه) في زنزانته الانفرادية الباريسية .. على الاقل جيبولنا مقابلة مطولة معه . شكرا لك و للاخبار