شرسون هم، نتابعهم كالمتفرجين يتحكمون بحياتنا، نقول لأنفسنا: بتنا نعرفهم ونتوقعهم. عودونا ألّا نطلب منهم شيئاً، يكفينا ألّا يؤذونا، ألا يسيل الدم وألا يموت الناس، بتنا رهائنهم، ظننا اننا بذلك اتقينا شرهم، فإذ بنا نكتشف غباءنا، حين رفعوا الفجور السياسي الى مستوى لم نتصوره يوماً. شرسون هم في دفاعهم عن «لبنانهم» الذي تحار القواميس السياسية في وصف نظامه، شرسون شراسة من بيده كل شيء ولا يمنعه شيء. أما اولئك المواظبين على النزول الى الشارع؟ فهم يعلمون انه ليس هناك من يدافع عنهم الا الطوائف.. وهم الطوائف!
شرسون، محصنون، آمنون، والشارع؟ يقولون له كن... فيكون.

شرسون، ديوك برتبة أنصاف آلهة تصيح فوق اكوام زبالتها زاهية بعلوّها ولو من هناك. شرسون، لا يفعل فيهم أي اضراب او احتجاج او اعتصام فعله، أدام عشر سنوات أم شارك فيه نصف الشعب اللبناني. وقحون، البصاق يصبح مطراً إن هطل عليهم. وصراخ المواطنين في الشارع مجرد دليل على ديمقراطيتهم.
قالت المذيعة ان النواب لم يقرّوا السلسلة. «كفرية» تنزلق من بين شفتيك قبل ان تنتبه. الشتم هو لغة عدم التصديق، الشتم يبدأ حين تنتهي الآمال، انه يسبق الدموع بقليل.
جعجع يترشح للرئاسة: كل امراء الحرب والسلم ممثلون في السلطة، «شو عليه؟». خطوة من هذا النوع تتوج انتصار الميليشيات على اي أمل في قيام دولة وتعيد تأهيل اسم المجرم. حصل ايضا قبل الحرب الاهلية ان وصل مجرم آخر الى سدة الرئاسة. كنت طفلة اذكر ان الناس لم تكن تتحدث إلا عن ذلك. كان طبيعياً ان نصل الى الحرب يومها، ولكن، اليوم؟ بعد تجربة الحرب الأهلية الأخيرة؟ ما معنى ان يترشح مجرم حرب الى اي منصب عام؟ ان يسمح له بذلك؟ جعجع يتقدم وزوجته «بياض الثلج» لمنصب الرئاسة!. ليست هذه الخطوة، التي كنت اتوقعها منذ اطلاق سراحه، الا الاستطراد المنطقي لمسار رصفه الرجل بدأب منذ اخراجه من السجن. انحطاط بعض الطبقة السياسية يكتمل بغباء بعضها الآخر، ذلك البعض العبقري الذي أدخل مجرماً خطيراً السجن، لجريمة لم يقترفها!
تسلل جعجع من هذه الكوة للحصول على جمهور اضافي، متعاطف، غير ذاك المكتسب بالمذهب والعصبية القروية والحزبية. العصبية الحزبية تزيد لدى الفئة المتورطة. فتطهير اسمه يعني تطهير اسمهم. اختاروا النكران فهو اسهل بدل طلب الصفح. ثم عكف القائد على تطبيع صورته في المخيلة العامة. بدأ بصورة الناسك النادم المتصوف، ثم اتاحت له فترات الاغتيال الانتقال الى صفوف الشهداء الاحياء المهددين بالقتل. بعدها، اختار توقيتاً لرفع نفسه الى رتبة زعيم مسيحي مسالم، تنقذه زهرة نخّ ليلتقطها، من رصاصة الغدر، لينتهي بترشحه ،عادي، للرئاسة.
يخرق جعجع جدار صوت التدهور الأخلاقي السياسي. يصبح مجرد زعيم ماروني له جمهوره. الحرب لم تحصل، الناس لم تقتل على الهوية وتقطع بالسواطير، المخطوفون والمفقودون هم اليوم في بيوتهم او معروفة شواهد قبورهم. هم لم يموتوا في الحرب، جعجع بريء وكذلك جنبلاط وبري وحبيقة والجميل… ألا يكفي هذا؟ بلى، يكفي، تجيب مافيات الطوائف.
في نشرة الاخبار كان رجال الدفاع المدني يبكون امام الشاشات من القهر. المياومون ايضا الذين احرق بعضهم نفسه في تحركات سابقة، كانوا يبكون كأولاد متروكين في مكان لا يعرفون عنه شيئاً، ويتوقعون فيه ان تأتي الضربة من اي مكان. فبعضهم بعد ان اشتغل ٢٠ عاماً مياوماً اكتشف المسؤولون انه شبه أُمي، لا يحق له الدخول في مباراة لتثبيته ضمن تسوية. يبكي الرجل لأميته، لجرصته، لاكتشافه في سن التقاعد انه لا يستطيع التوظف ان لم يكن يجيد الكتابة. اين كانوا حين قبلوا به؟ القهر ذاته بين موظفي المستشفى الحكومي، المستأجرون، الاساتذة، الطلاب.
وطن النجوم وسلاسل المطاعم العابرة للحدود والمذاهب والطبقات، وطن الفرنكو /إنجلو/ آرابو/ ديجيتال، وطن كتب التاريخ بتفاسير كثيرة، والمناهج المتعددة والمتعاكسة والمشوشة لعقول الطلاب. وطن تبديد طاقات الشباب بعمل جمعيات تمشي وفق أولويات الممول الخارجي. وطن المافيات العقارية والمصرفية والنفطية المحمية بتنانير رجال الدين، المربوط منها والمحلول، وطن ٨ و١٤ و جماهير المذاهب الهائجة، و«الكرسحة» على الهوية بإطلاق النار على سيقان المواطنين من مذهب محدد، وطن الميليشيات وقادتها.. في الدولة، العائشين على غيابها، صانعي قادة المحاور الذين يكافأون على سوء استغلالهم للسلطة بتوزيرهم. وطن الاغتصاب الزوجي، والاغتصاب التأديبي لخادمات لا يملكن غير دموعهن للدفاع عن انفسهن او رمي النفس عن شرفات البيوت. وطن اللبنة بالانتي بيوتيك، والنخاسة العصرية، وتزوير الامصال الطبية وحتى أدوية السرطان. وطن الكبتاغون المحتمي بالعمائم المزورة، وطن قتل الزوجات وتحرش اساتذة ورجال دين بالقاصرين والقاصرات، وطن التحقق البوليسي من الميول الجنسية بغمس الايدي في مؤخرات المواطنين. وطن تفعيل القانون حين يخدم الزعيم وتعطيله حين يخدم المواطن. وطن تدمير الجامعة والمدرسة الوطنية الممنهج بيد اصحاب التعليم الخاص الذين يوضعون في مقام تقرير مصيره، واحلال دكاكين التعليم الديلوكس مكان التعليم الوطني، بأسعار جنونية لا يشبهها إلا جنون الأهالي في المواظبة على تسجيل اولادهم فيها. وطن السيارات الواقفة في زحمة السير على اختلاف ماركاتها واسعارها واعمارها وكمية «اوبشناتها». وطن الزعماء المقدسين، والمحكمة الدولية لبني آدم واحد أغرق اللبنانيين بالدين ومع ذلك، تقدس اسمه وأتى ملكوته من بعده فكان المسؤول عن اغراق نصف اللبنانيين بـ «ميني» حرب أهلية.
وطن النجوم.. والمشاهير.. والسيليكون "من دون فالي"، ومايا دياب تغني زياد الرحباني بدل فيروز: «أنا هنا».. وأنت هنا، لن يستطيع هذا الكيان المشوّه بالولادة ان يصبح يوماً وطناً!